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所以先放一个拉丁美洲的地图,樱桃发夹许多女生都曾经憧憬过

发布时间:2019-12-26 16:36    浏览次数 :

下面我要介绍的是大家不太熟悉的美洲帝国: 玛雅

-1-

(一)

细雨纷纷,碧绿麦浪随风尽情摇摆着,河岸桃花正含苞待放,飘落在粉嫩花骨朵上的雨珠晶莹透亮,格外艳丽,未等停稳,它们就顺着树干慢慢下坠,一直流进了大地体内。桃树下,一条破旧小舟静躺于此,周围长满红绿色野花,眼看快要将它淹没。

透过蒙蒙的薄雾,一栋木质小楼隐约矗立于天河南岸,这便是村民经常提起的“张大楼”。

张大楼和小舟同属农夫张大汉所有。

身材瘦矮、皮肤黝黑的他实在难当“大汉”之名。

小舟是祖父留给父亲,父亲又传给他的唯一财产,它不仅是一种维持生计之工具,还代表着一种传承。

大汉第一次下河,他摆动着双桨,犹如孩童般兴奋。三日过去,激情渐逝,他才逐渐平静,意识到父亲留下的还有一份责任。

因家境贫穷,他一直单身,村里无人愿把女儿嫁给穷鬼。摆渡本能挣些钱,但由于他心善,每每遇到老弱病残之辈,就慷慨免了费用,因此这看着是个生计的活,能勉强维持生活已属不易。

平日里大汉沉默寡言,默默往返于天河两岸。

梨花村坐落于天河南岸,是一个普通的村落,人们日出而作日落而息。

一条天河相隔,南岸是村,北岸是城。每当夜幕降临之际,南岸寂静黑暗,北岸灯火通明,如是观之,差距可见一斑。小舟成了南北联系的桥梁。南岸村民经常要乘舟去北岸购买一些诸如食物药品布匹之类的生活用品。

要过天河,除坐船之外,还有一途径。向东十里之外有一座浮桥,且这十里路并非坦途,七里深林,其余三里还须过一座土山,唤作枫叶林,那里流落着一批前朝的落魄士兵,占山为王成了强盗,村民从不敢涉足此地,鉴于此,天河成了人们通往北岸的唯一途径。

如今小舟静躺于河沿之上,大汉在村中消失半年有余。

说起“张大楼”的来历,村民们七嘴八舌,滔滔不绝,总结下来,故事大致如下:

时值盛夏的一个午后,蝉声此起彼伏,响彻天河两岸。

大汉照例摆渡,当时他正准备从北岸返回,忽然天空乌云密布,狂风大作,俄顷,电闪雷鸣,天空霎时暗了下来,彷如黑夜。

眼见一场暴雨即至,他匆忙将小舟系于河边树桩之上,向河岸跑去,欲寻个亭子躲雨。

恰此时,一位白衣男子急匆匆跑过来,对着他连连鞠躬,请求他务必马上送其过河,白衣人哭诉家中妻子忽染疾病,急等救命之药,昏暗天空下,大汉瞥见他粗糙手中紧紧握着一捆药包。

他不忍拒绝,便解开小舟,示意他赶紧上船。

小舟嗖地一下蹿出一丈多远,他奋力摇橹,无暇顾及头顶乌云和即将到来的暴雨。

当他满头大汗划至河中央时,暴雨倾盆而泻,奇怪的是,小舟上竟没有落上一滴雨水,少顷,他抬头擦汗,望见天空已是云开日出。

至南岸,白衣人摸遍全身未见一个铜板,他面带愧疚,满带尴尬之意躬身歉意道:“银子都买药了,实在对不起,下次一定补上。”

“没事,赶紧回家去吧,妻子还等着你呢。”张大汉忙摆手示意道。

白衣人拱手作揖,转身飞速离去,于远处即将消失之际,回头对大汉道,“你家米缸里有东西”,之后不见踪迹。大汉好奇向前奔了几步,站在河堤之上,向下望去,前方尽是一片金黄的稻田,无半点人影。

他立在原地,搔首纳闷,不解白衣人何往。

正此时,天空中出现了一座彩虹桥,稍纵即逝。

大汉拂袖擦汗,思量白衣人言语,自忖道,“我家米缸里有东西?是有东西。有米,只是偌大米缸只剩不到一斗米。”他感叹这世道,战乱不止,百姓遭殃,地里收成一大半被官府征去,剩余只够勉强维持生计,还要提心吊胆时刻防备着枫叶林里那帮歹人。

至家中,他径直走到米缸前,忐忑不安,木然良久,几次伸手跃跃欲试,又缩了回来。

最终好奇战胜了恐惧,他猛然一下子将米缸上的盖子掀开,一道白光噌地冒出,他双眼齐冒光,直直盯着米缸,居然满是白银。

为使自己清醒,他使劲掐了一下自己手臂,疼得差点哎呀一声叫了出来,他定睛伫立,确定眼前之事非梦幻,他回想白衣人之话,领悟自己遇到了神人。

“我有钱了!”他兴奋不已,手舞足蹈,犹如疯子一般在他的米缸前庆祝。

一个月后,梨花村第一栋木楼建成,他的事迹也成为人们街头巷尾,床头田间的热论话题。

“善有善报,他家祖孙三代一直摆渡不就是在做善事,那白衣人肯定是天神下凡。”一位蹲在草垛边的村民狠狠抽了几口烟袋道。

“人还是要有善心,大汉若只想着躲雨,无救人之心,恐怕就错过了那笔财富。”一位老者眯着眼蹲在墙角插话。

“种地有什么用,一辈子也盖不起楼。”村民大毛兀地站了起来,甩了甩破衣袖,扬长而去。

村民们继续热烈讨论着。

(二)

天河上近日多了几条小舟,每日南来北往,好不热闹,只是这摆渡之人竟比坐舟的还多,一派虚假繁荣之象。

天河上不见了大汉和他的小舟。

大毛划着小舟慢慢靠岸,准备到凉亭下歇息一番,两日之中,他只有一位客人。

新摆渡者,大多是听说张大汉发财事迹后,也想来这天河里碰碰运气,指望着哪日也碰上个天神下凡,从此大富大贵。

自大楼建成,大汉家中说媒的络绎不绝。这其中有媒婆来揽生意的,有女方家雇来的媒婆,更有甚者,连媒婆都省了,邻村王老头就亲自上门推销起自家女儿,为此还专门带来了女儿绣花时的画像,以体现女儿之贤惠。

除了说媒的门庭若市之外,还有就是借钱的纷沓而至。远亲、近邻,连素未谋面的陌生人都上门借钱,十里八乡的叫花子亦蜂拥而至,他们衣衫褴褛,齐拄着棍杖,手执破碗叫叫嚷嚷在院外排起了长队等待施舍。

大汉暴富之消息方圆十里地无人不晓,正所谓“人怕出名猪怕壮”。

枫叶林的盗贼专门派人送来书信,明确要求他上供银两,扬言不给的话就下山强取。

县衙里的小兵也送来帖子,下月初六,县太爷四公子摆满月酒,邀请他赏光。

大汉站在小楼上,开窗望去,下面人头攒动,热闹非凡,此种景象他只在北岸的城中见过。躁动的人们如热锅上的蚂蚁来回乱窜,大汉内心也似有一群蚂蚁乱窜,坐立不安,他明白出现今日景象皆因一字,钱。

他望向天河,目光惆怅,回想起往昔摆渡时光,虽贫穷,但平静,每日往返于天河两岸,在小舟上和人人们叙叙旧聊聊天,日子过得平淡快乐。

而今富了,烦恼随之而来,村里人以前见面叫他“大汉”,如今称他“张老爷”,起初他觉新鲜,窃喜自己终于扬眉吐气,风光了一把,一种高人一等的错觉也塞满他的大脑,后来他明白这是虚荣心在作怪。

久而久之,他竟怀念起“大汉”这个称呼,如今走到哪里人们都在注视他,议论他。他不清楚是自己变了还是别人变了,总之内心百般不自在。

他从窗前走回八仙桌前,坐了下来,打开一壶酒,一饮而尽,之后将窗户闭上,决然向楼下走去,似做了一个重大决定。

“今天我请大伙儿吃酒,不醉不归。”

这是他下楼说的唯一一句话。

院子里顿时乱成一团,有的声称不愿吃酒,只要银两。但免费午餐终究是无人拒绝的,不一会,八桌酒席开席,叫花子凑成了一桌,亲戚四桌,邻居两桌,陌生人围成一桌。

大汉端着酒杯,挨桌敬了一圈,喝到酩酊大醉,他坐在地上竟号啕大哭起来。

大伙儿见状,俱不解。有人称其喜极而泣,有人称其乐极生悲。

酒足饭饱之后,众人皆东倒西歪略带遗憾离去,留下大汉一人躺在杯盘狼藉之中,他望着天空飘过的白云,想起了白衣人,此时,他竟有一丝恨意,恨白衣人打乱了自己的生活,在朦胧的恨意和醉意笼罩下,他睡着了。

第二天,他的院子外又来了一批人,有昨日来过的,也有听说此处有免费酒席吃,闻讯后起早赶来的。

大汉消失不见了。

张大楼大门紧锁,两个年轻的小伙在众人怂恿下翻进院子,楼上楼下,楼里楼外寻了个遍,不见大汉身影。

人们干等了半天,无任何消息,眼见日暮,一个个嘴里嘟嘟囔囔发泄着不满,陆续散去了一大半。一些固执之徒,一直等到天黑才死心离开。

第三天,门口依旧来了一大批人,仍旧没有开门。

第四天,情况较前三天明显冷清了许多,只零零散散来了十人左右。

第五天,总共来了三人,都是长途跋涉,从亲戚那里听说此处有个张大善人,欲到此讨点银子,皆无功而返。

第六天,只来了一个和尚,是不远处东山庙里方丈派来化缘的。

……

后来,张大楼门前长满了荒草,只有野狗偶尔经过在墙角撒泡尿,蹬蹬腿蹭蹭地之后踉跄离去。

(三)

大毛摆渡已有两月,天河上小舟日渐减少,他默默坚持着,自认功夫不负有心人,为的就是能遇上那个白衣人。还真让他遇上了。

一日,大毛在北岸见一白衣人在岸边徘徊,他便走上前去,强拉他上船,声称免费送他过河,白衣人起初不肯,后来在大毛的生拉硬扯下,上了小舟。

大毛一边摇橹,一边期待着白衣人言语上给他暗示,他家何处有金银,他将耳朵直直竖立,生怕漏了一个字。

白衣人在船上给他讲了一则故事。

从前有一农夫,看到自家房梁上的燕巢里掉下一只身上刚长齐毛的小燕子,小燕子摔断了腿,农夫就把它的腿包扎好,悉心照顾,一直喂养到它伤愈,能自由飞翔。第二年春天,那只燕子再次到他家房梁上筑巢,并给他叼来了一粒种子,农夫种下后,夏天结出的葫芦成熟时竟自己慢慢下坠,落在地上,砰地一声摔破了皮,里面摔出个金瓜。

邻居听说,便把自家房梁上的小燕子抓了下来,弄折了腿,之后包扎好,悉心照顾,直到它能自由飞翔,第二年春天,燕子也给他叼来了一粒种子,到了夏天,葫芦成熟,落在地上,竟没有摔破,他焦急地走近葫芦,迫不及待用石块将其砸开,一条毒蛇蹿了出来,咬他一口,立刻毙命。

白衣人讲完故事,消失不见。

大毛回到南岸,将小舟拖回了家,从此老老实实种地砍柴,像往日一样生活。

天河上后起的一帮摆渡人中,只有一个老汉在坚持。

(四)

最近去过北岸城里的人们回来议论着,有人说曾在赌场门外见过大汉,他衣衫褴褛、蓬头垢面,似输光了钱不愿走,被赶了出来。

有人说曾在妓院门口见过大汉,他浑身恶臭,刚被手执扫帚的老板扫地出门。

还有人在酒馆门口见他在此处讨酒吃,被几个乞丐追打。

前天,北岸城里几个长相凶神恶煞之人来到村里,说是找张大汉讨债的。

村民们经过热烈长久讨论,得出一个结论:张大汉带着钱去了城里挥霍,连半个子都没剩下,现在流落街头也无脸回村,这种人着实不值得可怜,大家以后可得躲得远远的。

一个头脑精明的村民张三开心盘算着,等大汉回来,肯定缺钱用,乘机低价买了他的楼。

大汉在城中待了近一年,花天酒地,山珍海味皆体验过一番,所带银两亦所剩无几,其尚有一半银两埋在自家地里。

“不过如此。”他用这四个字总结了令村里人羡慕的城中生活。冷静之余,他竟想起了他的田地和小舟,欲回归当初平淡的生活,他站在夕阳下,望着灿烂的晚霞,淡然自言:“是时候回去了”。

翌日中午,他来到河边,一望无际的金黄麦田在烈日下昏昏欲睡,头重脚轻般随风摇晃,又似醉汉般东倒西歪,他明白这是丰收在即之景象。

远处有几个农夫在低头挥汗割着早麦,后背上的汗珠在阳光下闪着金光,他想起自家土地荒废了一年,注定没有收成,竟自责起来,“也许不该出这趟门。”

他于北岸河堤上,左顾右盼,曾经许多小舟,如今却一只也寻不见,他坐在河岸的一棵大柳树下,听着蝉鸣,望向对岸,隐约看到了他的小舟还在河沿上暴晒,几乎快被荒草覆盖,他的楼房依旧高高耸立着。

看见对岸想回却回不去的家,他神情凝重。

他想象着南岸人们为过河发愁的表情,估计和他现在一样。“难道要经过强盗横行的枫叶林吗,都是我的罪过,我为躲避上门借钱讨钱之人,选择来到北岸城中。为了让人们看到我的落魄,还故意穿着破烂在酒馆妓院门口出现,我这么做到底是为了什么,难道真是为了钱吗。”

正在他沉思之际,不经意抬头望向远处,他竟露出了一丝微笑,这是他自从来到北岸后的第一次微笑。

远远的天河中央飘来一只孤舟。

靠了岸,大汉才看清楚,划船的是一位老汉,一大把银色胡须,仔细打量起来,他的神色竟和那位白衣人有几分相似。

“大汉,你总算回来了,我老了,划不动了,你回来我就不干了。”

大汉和村民们一样,以为他是南岸或北岸的一个农夫。

小舟缓缓向南岸驶去,老汉静坐着,若有所思,张大汉摇着撸,烈日之下,他黝黑的皮肤上冒出晶莹的汗珠,他格外兴奋,犹如第一次下河那般。

俄顷,兴奋之意逐渐退去,老汉一直细心打量着他,至此时,才微微点了点头。

“年轻人,你的事我都听说了,以后好好摆渡种田,过自己喜欢的日子最难得。”老汉语重心长道。

大汉只顾划船,没有搭话,汗水浸透了他全身,他却显得格外凉爽般呼吸着天河上的空气。

(五)

回到村中,村里人像躲瘟神一样躲着他,甚至不让自家孩子靠近张大楼。

大汉花了一天时间将院里院外荒草一一铲除,院门大开,却无一人前来,他独自坐在院里发呆,空气似凝固一般。

远处而来的脚步声听得一清二楚,来的不是别人,正是张三,大汉客气招待他。

大汉问他为何村里人都躲着自己,张三道:“实话跟你说,都怕你问人家借钱呢,你在城里的事村里人都知道了,那些以前借了你钱的怕你上门讨债。”

张三直奔主题,说明来意,称自己愿帮他渡过难关,欲买他的木楼,问他有何想法。

令张三意外的是,大汉没有讨价还价,只道自己盖的楼自己还没住几日,无售卖之意。

张三以不识好人心的眼光上下打量着这位比以前更加黝黑瘦弱的大汉,道:“别说我没帮你,过了这村可就没有这店了。”说罢,拂袖而去。

听闻大汉回来,邻村王老头匆匆赶来。

“大汉,我上次送给你的画像可在,还给我吧。我女儿已经出嫁了,那人家可有几十亩地呢。”

盗贼和县衙得知张大汉落魄而归,没一个寻上门的。

翌日,张大汉到河沿上将小舟拖回了家,找来木料修补了一番。

之后又到田地里耕作了一下午。

第三日,半旧半新的小舟终于下河。

那日,白胡子老汉拖着破旧的小船悄悄离去。

大汉看见,追上去想送他一程,却发现老汉已经消失。“年轻人,可别让村民无舟可乘。”一个熟悉声音响起,大汉恍然大悟,意识到老汉竟是那位白衣人。

起初几日里,村民悄悄来到河边观察,没一个乘他的舟,渐渐的,人们发现,大汉并没有去问任何人借钱或讨债。

渐渐的,有人和他打招呼了,令他快乐的是,人们并不称他“张老爷”,而是直呼其名,“大汉”,他内心欣喜,觉得自己再次融入了这个集体,真正回到了这片土地。

大雪纷飞,飘飘洒洒落在天河之上,入水即融,大汉这几日尤其忙碌,趁着还没有冰冻封河,人们争相乘舟去北岸购置年货,储备一些过冬用品。

他披着蓑衣,往返于南北两岸间,蓑衣之上落满银色雪花来不及抖去,远远望去,仿如一位白衣人。

首先,我相信大家和我一样,对于现在拉丁美洲的一些国家政区情况不是那么清楚,所以先放一个拉丁美洲的地图,以供后面比较:

2002年,你是小学生了,上学路上,小鸟说,早早早,你为什么背着小书包

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2003年,非典,操场上排队量体温,还没有灾难的恐惧。

现在的政区地图

2005年,你打开电视,《家有儿女》热播,"我叫夏雪我叫夏雨我叫夏冰雹"刘星总是说出了我们的心声,小雨肉嘟嘟的总是尖叫,小雪是典型的别人家的孩子。《仙剑奇侠传》你喜欢赵灵儿,你喜欢听六月的雨,却听不懂《一直很安静》的林月如。

玛雅(

2006年,正是《武林外传》风靡大陆的时候。你们班男生一口一个“子曾经曰过”“葵花点穴手”,女生直接上排山倒海毫不留情。

关键词: 科技

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巴加尔(帕卡尔), 玛雅最著名的君主

这一年,《王子变青蛙》《爱情魔发师》使明道成为万千少女的梦中情人。樱桃发夹许多女生都曾经憧憬过,或许也曾暗自期待捡到一个失忆的王子。

文明介绍

玛雅文明,是古代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹5个国家的丛林文明。虽然处于新石器时代,但在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。与印加帝国及阿兹特克帝国并列为美洲三大文明。

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三大时期

依据中美洲编年,玛雅历史分成前古典期、古典期及后古典期。

  • 前古典期(公元前1500年-公元300年)也称形成期,历法及文字的发明、纪念碑的设立及建筑的兴建均在此时期;
  • 古典期是全盛期(约4世纪-9世纪),此时期文字的使用、纪念碑的设立、建筑的兴建及艺术的发挥均在此时期达于极盛;
  • 后古典期(约9世纪-16世纪 ),此时期北部兴起奇琴伊察及乌斯马尔等城邦兴起,文化也逐渐衰弱。
    玛雅从来不像希腊及埃及等文明拥有一个统一的强大帝国,全盛期的玛雅地区分成数以百计的城邦,然而玛雅各邦在语言、文字、宗教信仰及习俗传统上却属于同一个文化圈。其中最著名的应该就是阿兹特克帝国。

那些年,你扎双马尾,恨不得所有头饰都安放在头上,后来才知道,周围的男生引人注意的伎俩,就是拼命惹你生气。

玛雅这个名名字和人种

玛雅人(Maya peoples)是古代印第安人的一支,是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族,生活在墨西哥南部和中美洲北部。“玛雅”是为了方便而起的他们的一个集体的称号,这包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。

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玛雅人来自亚洲

那些年认为清华比北大好。

地理

在古典期和后古典期玛雅文明延伸至整个现今墨西哥南部,和包括危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多北部及洪都拉斯西部现今的国家。

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玛雅全盛期的版图

但是呢,主要是分成三个区域:太平洋南部的低地,高地和北部低地的玛雅地区

  • 玛雅高地:包括所有在危地马拉和恰帕斯高地升高地形。
  • 南部低地:位于南部高地,并纳入了墨西哥恰帕斯州,危地马拉,伯利兹,萨尔瓦多的南部海岸的国家的一部分。
  • 北部低地: 涵盖所有的尤卡坦半岛,包括墨西哥尤卡坦州,坎佩切州和金塔纳罗奥,危地马拉佩滕省,伯利兹国。塔瓦斯科和恰帕斯,墨西哥州的部分地区也包括在北部的低地。
![](http://deltastartup.com:8888tmp/xinsrc_47203022415075263240122.jpg)
玛雅文明的主要三个区域

那一年,周杰伦的歌塞满了人们的耳朵。中国风开始悠悠地飘,一首《千里之外》唱断多少人的肝肠。班上有个男生卖力地吼着周杰伦的《菊花台》。两年后,全班一起看了《大灌篮》。还有一个人叫蔡依林,那一曲《舞娘》魅惑众生。

历史

  • 前古典时期:
    传说马雅人在公元1000年前就开始建造宗教性建筑,最早的遗迹是由一些简单的土坟所组成,后来才进一步演化为金字塔。早期的马雅文明似乎曾经受到更早的奥尔梅克文明的影响。奥尔梅克文明在将他们的文化传播到今日的犹加敦半岛以后,便衰败灭亡,原因不明。
  • 古典期:
    公元前200年至公元800年左右是马雅文化最兴盛的时期。玛雅人在这地区(主要以热带雨林为主)发展了数百座城市。
    • 蒂卡尔是其中最大的一个,学者估计在最高峰时,此城有10-20万居民。他们发展成许多个农业密集的、城市集中的城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔,和伴随它们的皇宫。其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板(玛雅语:Tetun),这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱,战争胜利和其他的成就。
      帕伦克是古典期最美丽的玛雅城市,以至人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。另外一座著名的城市叫做科潘,从现代遗迹的规模来看可以把蒂卡尔、科潘和帕伦克视为玛雅文明古典时期最大的三个城邦。公元九世纪开始,古典期玛雅文明的城邦突然同时走向衰落,其原因现在仍然是历史学家研究的课题。到公元10世纪至11世纪末期,曾经繁荣的玛雅城市均被遗弃,并被丛林所覆盖。
    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/294px-Palenque_Relief.jpg)
    帕伦克浮雕
  • 后古典时期:
    此后,以奇琴伊察为首,犹加敦半岛北部热带草原兴起一些玛雅城邦,这时开始史学上称作玛雅文明后古典期。奇琴伊察城邦政权于公元1221被推翻,继之以玛雅潘为首的城邦联盟。1441年,玛雅潘政权因内乱而瓦解。当哥伦布在西元1492年到达美洲大陆时,玛雅人的地区实际处于分崩离析的状态。16世纪时,被西班牙帝国所灭。

在玛雅历史中,令人感到奇怪的是人们所熟知的并不是后面的后古典时期,而是前面的古典期。因为古典时期的多数玛雅城邦非常重视记载历史,大多数城邦每隔一段时间就会竖立各种纪念碑,今天的考古学家正是通过这些纪念石碑得以对玛雅文明有的历史有所了解,又因为玛雅历法相当精确,今天的历史学家甚至可以知道许多事件的精确日期。比如科潘国王十八兔兵败后于公元738年5月3日被斩首,又比如蒂卡尔的建国纪念碑出现在西元292年7月8日(通常被历史学家当作玛雅古典文明的开始之日),最后一块纪念碑出现在西元909年的托尼那遗迹第101号纪念碑(长纪历:10.4.0.0.0,通常被历史学家当作玛雅古典文明的结束之日)。
这样精确的历史记录实在为地球上其他远古已消失的文明所无法比拟的。此后,雕刻纪念碑的习俗完全消失。古典玛雅文明衰落以后的后古典玛雅文明,则达不到上述精确水平,今天关于奇琴伊察和玛雅潘时期的历史主要是通过早期西班牙人从当地人听来的传说中了解到的。

那一年德国世界杯,意大利夺冠。多少男生彻夜未眠。

玛雅城邦

你是不是应该庆幸,你生在了一个这么好的年代,见证了那么多花开。

蒂卡尔

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蒂卡尔地理位置

此地的原名,根据碑铭上的玛雅象形文字为穆塔(Mutal)或雅克斯穆塔(Yax Mutal),Mutul是绳结的意思,Yax此前缀词意思为伟大或是第一。
蒂卡尔的历史可以追溯到公元前1世纪,起先它只是个二流城邦,奉北部城邦米拉多为盟主,蒂卡尔可能从公元二世纪开始奉行与中美洲当时的大国提奥提华坎友好的政策,并取得成功使自己国力大涨,从而成为玛雅世界最强大的城邦之一。
现存在显著的建筑有六座顶上有着神庙的阶梯金字塔,其中最大的为四号,在金字塔城中还有古代皇宫的遗迹。除此之外有不少小金字塔,宫殿,住所、石刻纪念碑,和一些用来进行古代玛雅球赛的球场。

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蒂卡尔国家公园最大的四号神庙遗址

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蒂卡尔一号,二号和三号神庙遗迹

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帕伦克 与 巴加尔

早期的帕伦克历史可以追溯到奥尔梅克文明时期,奥尔梅克文明可能在此建立过一个王朝。玛雅文明古典时期,帕伦克是玛雅西部地区一个大邦。
帕伦克曾于公元599年和公元611年两次被卡拉克穆尔打败。公元615年,十二岁的巴加尔二世登基成为帕伦克国王,巴加尔在位时间长达68年。在巴加尔二世统治期间,帕伦克从衰弱中恢复过来,走向强大,进而成为玛雅西部地区政治上的霸主,因此现在历史学家也把巴加尔二世称作“巴加尔大帝”。

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帕伦克遗址

慢慢的你长大了,长到了可以喊低年级“小豆包”的那个年纪。

关于飞行器的传说

令巴加尔在今天得以非常著名的另一件事1952年考古学家发现了巴加尔陵墓以及其中巴加尔本人的遗骸,位于一座高高的玛雅金字塔的地下,本来公认的玛雅金字塔的用途是神庙,与埃及作为陵墓的金字塔的用途完全不同,1952年的发现使得今天的历史学家开始重新审视玛雅金字塔的意义。而巴加尔石棺上的神话图案中类似于宇宙飞船的图案也曾经令许多人惊讶不已。

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巴加尔石棺

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巴加尔石棺之飞行器

广播体操不知道是第几套,反正叫"初升的太阳"

科潘

科潘(Copán)遗迹位于洪都拉斯西部的科潘省,靠近危地马拉边境。科潘是玛雅文明古典时期最重要的城邦之一。在当时,她是玛雅诸邦中最靠南的一个。
考古学家在科潘发现一座圣坛,称之为“圣坛Q”。它上面刻画有十六位人物的形象,起先考古学家觉得好像是十六位祭司环坐一起讨论问题似的,后来的研究表明这是十六位科潘国王的形象。

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圣坛Q

公元426年亚克库毛开始了强大的科潘王朝,他也是“圣坛Q”上所刻画的第一位国王。虽然他可能并不是科潘真正的第一位国王,但是他在后来肯定有着极崇高的地位。到了公元628年,“烟豹王”即位,他在位时间长达67年,是科潘王朝的鼎盛时期,同时也控制着周围很大面积的地方,成为一个“帝国”。他同玛雅西部的大城邦帕伦克联姻,并且在科潘大兴土木,兴建了大量的纪念碑。今天的考古学家正是通过这些纪念碑,得以了解科潘的历史。

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科潘城

有一种游戏叫“波波攒”。

奇琴伊察(文明5特效: 修成后其所在国家的黄金时代延长50%,大工程师点数+1)

玛雅语“Chich'en Itza”的意思是“在伊察(人)水井口”

  • 历史
    犹加敦半岛没有多少地面河流,因此奇琴伊察当地三个终年提供充足水源的溶井使之成为了天然的人口中心。其中两个溶井至今存在,其中一个就是著名的具有传奇色彩的“献祭之井”(Cenote of Sacrifice)。玛雅雨神恰克的信奉者将其视为圣地,并将玉、陶器和熏香被投入圣井中作为对恰克的献祭,在大旱的时候偶尔还会使用活人献祭。
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献祭之井



奇琴伊察在公元600年左右即玛雅古典时期中期是当地的重要城市,但其最大的发展和影响力巅峰则出现在中部低地和南部玛雅城市衰落之后。  
不过玛雅史料记载1221年发生了大规模的起义和内战,考古学证据也显示市场和武士神庙的木制屋顶在大约这一时间被烧毁。奇琴伊察随着犹加敦的统治中心移往玛雅潘而开始衰落。奇琴伊察虽然未被完全放弃,但城市的人口减少了,也没有再兴建新的大型建筑。
  • 澳门新葡8455最新网站,遗迹
    • 卡斯蒂略金字塔
      卡斯蒂略金字塔雄居奇琴伊察的正中,是为羽蛇神而建的神庙。金字塔的地基呈方形,四边依阶梯上升,直至顶端的庙宇。在春季和秋季的昼夜平分点,日出日落时,建筑的拐角在金字塔北面的阶梯上投下羽蛇状的阴影,并随着太阳的位置在北面滑行下降。
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    卡斯蒂略金字塔



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/1280px-Chichen-Itza-Serpent-Effect.jpg)
    蛇的影子



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    最下面的蛇头



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    卡斯蒂略金字塔内的羽蛇神美洲虎王座



    古代中美洲城市中,在旧金字塔之上加盖更大更雄伟的金字塔是一种惯例,卡斯蒂略金字塔正是其实例之一。考古学家在金字塔北面阶梯上发现的一个入口通往一个隧道,人们在隧道内可以沿着掩盖在金字塔内部的老金字塔的台阶向上攀登,直到顶端,并能见到刻在石头中,漆成红色镶着玉点的羽蛇神王的美洲虎王冠。内部老金字塔的设计据说是按照月亮历而来,而外面的新金字塔则是太阳历。

-   武士神庙  
    奇琴伊察的“武士神庙”是按照托尔特克首都图拉的B神庙而建,并由于玛雅建筑师的技巧而比其原型更加宏伟。武士神庙是一个阶梯状金字塔顶的石头建筑(最初用木头和灰泥做屋顶),内部的支柱被刻成武士的形状。金字塔阶梯顶端通往神庙入口处有查克莫天使的祭坛雕像。武士神庙旁边是由柱子围绕的广场——“大市场”。



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    武士神庙

-   “蜗牛”——椭圆形天文台  
    椭圆形天文台(El
    Caracol),又名“蜗牛”,得名于圆形建筑内部螺旋状的石头阶梯。天文台是为掌管风和学习的羽蛇神而设,门设在可以观察春季昼夜平分点、月亮最大南北倾斜及其他天文现象的位置。玛雅人用太阳照射在门上在屋内形成的阴影来判断夏至与冬至的到来。在建筑的边缘放着很大的石头杯子,玛雅人在里面装上水并通过反射来观察星宿,以确定他们相当复杂且极为精确的日历系统。



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    蜗牛

还有一种游戏是弹宠物小精灵的瓶盖一般的小圆片。还有玻璃弹珠,男孩子玩,你总觉得指甲会弹疼。

游戏技能: 玛雅历(在每个玛雅历结束之后获得一个伟人)
  • 数学:
    玛雅人有一个被称为“人类头脑最光辉的产物”的五进位数学体,马雅人(或他们的奥尔梅克祖先)独立发展了零(类似贝型的符号)的数字,它的发明与使用比亚非古文明中最早使用“零”的印度还要早一些。
    玛雅同时使用二十进制的数字系统;数字由3个符号的组合构成:〇(贝形符号)、一(点)、五(横线)。如,19写作3根横线上另加4个点。碑文显示他们有时会用到亿。例如,在计时上,玛雅人有一个称为“阿托盾”的单位(相当于230亿4000万天,约6312万年)。以下是玛雅数字列表,5进位符号、20进位计算:
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玛雅的数字
  • 玛雅天文学:
    古代马雅人不知道望远镜,也没有哥白尼的日心说,却知道天体的精确运行周期,并和现代极为相近。
    比如,太阳年现代的精确测量值为365.2422天,而古代马雅人却知道太阳年的长度为365.2420,比准确数字只少0.0002天,相当于17.28秒。他们总共有19个月,其中有18个月有20天,而第19个月有5天3小时45分48秒。

马雅人对金星的会合周期的计算能精确到每六千年只差一天。
历法也指出月亮绕地球一周的时间为29.530588天,而现代科技的测量值为29.528395天。
马雅人观察到在每年的3月15日,昴宿星团,会第一次在天空中升起,每72年的升起时间,会提早一天;再过72年,又会提早一天,经过约26000年后,昴宿星团又会在3月15日升起(经计算为26280年,因为昴宿星团每72年的升起时间,会提早一天;再过72年,又会提早一天,而一年有365天,所以365乘以72等于26280 )。

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蒂卡尔城市设计.马雅人依昂宿星团的分布,建造七座金字塔式神殿

另外马雅人借由长期观察,目睹12月冬至地球和太阳及银河中心在慢慢靠近,并排成一直线,这现象约两万六千年发生一次,这也是2012年人类灭亡说的来源之一。

  • 长纪历
    • 卓尔金历:
      卓尔金历的确切起源仍属未知,然而现存数个理论。其中一个理论提到,卓尔金历是由以13与20为基数的数学运算而来,13与20对玛雅人来说是很重要的数字。20是玛雅数字系统的基数,来自于人类手指与脚趾的总数,而13象征着神明所居住之天界中的层级数,两个数字相乘等于 260。另一个理论提到,260天的间隔是从人类的孕期而来,这个数字与从第一个该来却没有来的月经期开始算起,到分娩期间的平均天数很接近,而不是内格莱氏法则中从最后一次月经开始算起到分娩的40周(280天),故有人推测卓尔金历原先是由接生员为了推估婴儿的预产期所发展而来。
      卓尔金历以20个日名以及13个日数构成的周期组成260个独立的日子,它被用来决定宗教及祭典项目的时间,并做占卜用。每个日期皆依序标上从1到13的日数,接着又从1重新开始算起。此外,每个日期还依序标上了如下列的20个日名:
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    卓尔金历

-   哈布历:  
    哈布历(Haab)是玛雅的阳历,由每月二十天的十八个月,加上年末五日称为Wayeb(或在16世纪的正写法中为
    Uayeb)的“无名日”所组成。估计,哈布历的首度使用约在公元前500年左右某个冬至开始的时候。



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    哈布历



    由于哈布历不是计年的系统,虽然已满足了多数人计日的需求,因为同一个日期的组合在52年内并不会出现两次,超过当地人的平均寿命。  
    因为两个历法分别以260天与365天为基数,所以整个系统正好每52个哈布年(365x52=260x73
    = 18980天)会重复一次,这段期间被称为一个历法循环(Calendar
    Round)。历法循环结束前夕对玛雅人来说是动荡以及不幸的时期,他们会期盼地等著神明是否会赐予他们另一个52年期。因此,若是要准确纪录他们的历史,则必需使用另一种更为精炼的计日方法。

-   长纪历使用数列表示,大致上是以20为基数,是为了能单独计算所有天数而建立的。在玛雅语中日数的单位称为金(k'in),而20金称为乌纳(winal或uinal),18乌纳为一盾(tun),20盾称为卡盾(k'atun),20卡盾为一伯克盾(bak'tun)(而再更高位,但极少被使用的四个单位依序为皮克盾(Pictun)、卡拉盾(Calabtun)、金奇盾(Kinchiltun)及阿托盾(Alautun))。



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    长纪历



    ![](http://deltastartup.com:8888tmp/East_side_of_stela_C,_Quirigua.PNG)
    基里瓜遗址的石碑C东面,此碑文代表神话中的创世日期13伯克盾、0卡盾、0盾、0乌纳、0金、4
    Ahau、8 Cumku。相当于公元前3114年8月11日

-   公历换算:
    一般公认的公历与玛雅历之间换算的表达方式,是从公历周期(Julian
    Period)的开始算起至玛雅的创世日期0.0.0.0.0之所经天数。最广为接受的换算是“Goodman,
    Martinez-Hernandez, Thompson”换算(俗称为“GMT”),
    GMT换算是将玛雅的创世日期定于公历的西元前3114年8月11日,这个转换方式符合了天文学、民族志学、碳定年、以及历史的证据。  
    今天,公元2015年5月1日星期五,在长纪历中的表示法为:13.0.2.7.1
    。
-   2012年12月21日  
    据推测,玛雅历第13伯克盾的结束对于玛雅人有极为重大的意义,但根据他们的信仰并不表示是世界末日,反而是重生的时刻。《波波尔·乌》一书汇整了殖民地时期高地中的基切玛雅人(Quiché
    Maya)所流传创世神话其中的细节,根据书中的内容提到我们居住在第四个世界。波波尔·乌中叙述了神明在前三个创世的失败,以及成功创造人类所生存的的第四个世界。玛雅人认为第四个世界会在灾祸之中结束,而第五个、也是最终的一个世界将被创造,同时也象征了人类的终结。  
    **辟谣**:
    然而,玛雅人将长纪历简写为只取后五个二十进制的位数。而前面更大的位数则通常不表示。在科巴的石碑1中,将本次创世的日期用24个单位表示:  
    13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0,  
    这在帕伦克遗址中被证实了,玛雅学家在此遗址不仅找到延续至公历4772年的长纪历,同时也找到帕伦克人民会在这一年庆祝已故国王巴加尔二世的事迹记录,显然古典期的玛雅人并不认为这个时代会在2012年结束。2012年12月21日被认为是长纪历长达5126年或第13个伯克盾周期的结束。[21]在这之后还接着第14到第20个伯克盾。

接下来会有对各个文明的介绍,尽请期待:

  1. 阿兹特克: Civilization 游戏之 美洲三大古文明之 阿兹特克
  2. 玛雅: Civilization 游戏之 美洲三大古文明之 玛雅
  3. 印加: Civilization 游戏之 美洲三大古文明之 印加
  4. 肖松尼: Civilization: 美洲印第安文明之 肖肖尼

流行花儿乐队,那时周杰伦是红透半边天的偶像。

有一种冰棍叫绿舌头。

我们右手辣条左手冰棒。

你们都痴迷于溜溜球。还有往墙上一甩就粘在上面的绿色的手掌。

有一个笑话叫“一加一等于几”。

有一个倒霉孩子小明和现在的李华一样出名。

语文书上被划了满满的词,一个词要抄写四遍。

有一门科叫科学课,那时你曾握着毛笔认真地书写过。

初级版政治叫品德课。

体育课流行一种叫“贴人”的游戏。

你们喜欢玩鸭子过河,谁都不想当鳄鱼。

跳皮筋手腕甚至拇指的宽度都跳的进,举到头顶的高度都够得着。

跳绳可以跳一百多个。

女生十分威武,那时男生经常被掐得青一道紫一道只能愤愤地吐出一句“好男不跟女斗”。

秘密写在密码本里,锁上自己的心事。后来不知道谁发明的,密码锁可以任意解开,你不再写下秘密,只深深藏在心底。

有个职位叫“纪律委员”。

你会花很长时间画一张母亲节贺卡。元旦也都互送贺卡,你会天真的写下也相信友谊地久天长。。

教师节你只会买一大捧鲜花。

女生会捧着《泡沫之夏》流泪,那时《放羊的星星》仲夏夜之星是最珍贵的宝贝。

张韶涵唱着隐形的翅膀和梦里花。SHE的superstar和不想长大,

还有动画城,大风车曾经播过《猫和老鼠》。

永远抓不到老鼠的Tom和聪明伶俐的Jerry已经成为了你记忆深处的玩伴。在那个没有喜羊羊的时代,我们被他们温暖着,逗笑着。

你希望Tom永远抓不住Jerry,你希望Jerry永远留在有Tom的那栋房子里。你希望他们不要老去。

你看《蓝猫淘气三千问》,知道了好多恐龙的名字,霸王龙总是霸道的保护着他的恐龙蛋。

那时《格林童话》《安徒生童话》被你翻烂,海的女儿的故事,当时也只看出了善良,还不知道爱情的力量。

小学领杂志是很光荣的一件事。米老鼠,故事大王,我们爱科学,中国卡通,少年大世界,科苑……

对了,还有一个叫“小哥白尼”,你却一直读作“小哥,白尼”的那本杂志,现在又静静躺在哪个角落?

女孩子们都买过《小公主》,贝尔,爱丽儿,茉莉,白雪,爱洛,仙蒂瑞拉,花木兰,宝嘉康蒂······那一场场奇.妙的冒险,一段段美丽的爱情都曾被无数次幻想过。是谁拆开杂志的包裹,是谁将梦交予你手中?

那时你不懂离别,那时你不知道什么叫做以后。

那时每个人的理想都是老师和科学家。

那些光阴里的故事,蝴蝶结与牛皮筋筑成的记忆城堡,青梅竹马演绎的浪漫童话,清风白水的那些年。

我们被叫做“90后”

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